Sectes - Prosélytisme

Ce travail de prosélytisme renforce aussi ses propres croyances : il se convainc lui-même en persuadant les autres.

La sortie du groupe, quand elle est possible, se fait suite à une lassitude ou une révolte contre des agissements inacceptables ou encore à l’occasion d’une rencontre amoureuse hors de la secte. Les traces de la manipulation restent longtemps. L’adepte découvre qu’il a été dupé et qu’il a perdu des années, une fortune pour quelque chose qu’il commence à mépriser.

Sectes - Les moyens utilisés par les sectes

J'aimerai revenir un instant sur les moyens utilisés par les sectes. Pour déstabiliser l’adepte, les sectes utilisent des techniques empruntées aux psychothérapies déviées de leur finalité. Il s’agit de rendre fragile, vulnérable. On peut utiliser pour cela des souvenirs pénibles ou humiliants, on peut hypnotiser par la répétition infinie de mots ou de gestes, utiliser un vocabulaire inconnu ou insolite dont la conséquence est la perte de repères. Certains états physiques favorisent la déstabilisation comme la fatigue, le jeûne, le silence, la musique lancinante.

Certains se demandent comment devient-on adepte d’une secte ? Comment est-il possible que des personnes puissent croire à de telles absurdités ? Comment les sectes s’assurent-elles l’adhésion totale de ses adeptes ? D’autres s’interrogent sur les changements brutaux de comportements et de personnalité des adeptes : sont-ils responsables de leurs comportements, de leur acceptation, de leur soumission ou sont-ils des victimes ? Est-on libre ou contraint de s’engager dans un groupe sectaire ? L’adepte participe-t-il à ce qu’il vit dans le groupe ou est-il complètement manipulé comme une vulgaire marionnette ?

Certaines personnes pensent que les sectes ont recours à des techniques ultra-sophistiquées permettant d’embrigader en un temps record. Mais la notion de manipulation mentale fait l’objet d’un large débat entre spécialistes. En effet, pour les uns, la manipulation n’existerait pas alors que pour les autres il s’agirait d’une réalité. Certains pensent que, même s’ils sont influencés, les adeptes des sectes demeurent des personnes libres et responsables de leurs choix tandis que pour d’autres, ce sont des victimes totalement manipulées. Pour certains spécialistes, la manipulation mentale n’est qu’un mythe. Il s’agirait plutôt d’une mise en aliénation volontaire puisque l’être humain ne peut être manipulé sans son accord.

Pour d’autres, nous sommes tous manipulables, même si le degré de résistance à la manipulation varie selon les individus et les moments de la vie, et nous sommes tous manipulés que cela soit à l’école, en famille, au travail… Seulement, dans certains cas, cette manipulation se fait coercitive : l’individu perd son libre arbitre et se transforme en marionnette. De nombreux procédés sont exploités afin d’anesthésier l’esprit critique et renforcer la dépendance. Tous les groupes sectaires n’utilisent pas les mêmes techniques, n’exploitent pas les mêmes phénomènes. Certains mécanismes psychologiques, inhérents à tout individu, vont être exploités et renforcés afin de créer des conditions de vulnérabilité.

Ainsi, les groupes sectaires vont tirer profit des pouvoirs de la séduction et de la tendance au transfert, entretenir certaines peurs et inquiétudes, multiplier les promesses et certitudes, développer la culpabilité et valoriser en félicitant et glorifiant. De même, les sectes vont s’appuyer sur certains besoins psychologiques de tout individu : le besoin de sécurité, d’appartenance à un groupe, d’estime et de reconnaissance de soi, de réalisation de soi. Selon l’état actuel des connaissances en psychologie, l’expérience de groupe est un phénomène d’une grande puissance où tout un ensemble de mécanismes psychiques sont impliqués et mis en œuvre. Aussi, de nombreux chercheurs constatent que l’influence dans les groupes est permanente : elle modifie les pensées et les comportements, sape les certitudes, crée les idées et stabilise de nouvelles normes.

Enfin, fabrique d’illusions et d’euphorie, porteuse d’excitations et entraînant des états régressifs, la situation de groupe peut s’avérer être dangereuse dans certains cas puisque les défenses sont affaiblies et les désirs sont renforcés chez les membres. Selon Sigmund Freud, fondateur de la psychanalyse, la situation de groupe entraîne un régression de l’activité psychique c’est-à-dire un abaissement de l’activité intellectuelle, un manque d’indépendance et d’initiative. Aussi, selon le sociologue Gustave Le Bon, tout individu incorporé à un groupe subirait des modifications psychiques qui sont en tout point analogues à celles que subit un sujet dans l’hypnose.

Sectes - Comment reconnaître une secte ?

Le rapport parlementaire Gest / Guyard de 1996 a identifié dix dangers pour l'individu et la collectivité, permettant de reconnaître une secte :

• la déstabilisation mentale
• les exigences financières exorbitantes
• la rupture de l'adepte avec l'environnement d'origine
• l’atteinte à l'intégrité physique des adeptes
• les dangers pour la collectivité
• le discours clairement antisocial
• les troubles à l'ordre public
• l’importance des démêlés judiciaires
• le détournement des circuits économiques
• les infiltrations ou tentatives d'infiltrations

Voici quelques questions qui aident à déterminer si un groupe peut être une secte sachant que l’on ne peut pas juger si un groupe est sectaire sur un seul critère. Seul un faisceau d’indices peut inciter à se méfier.

1) Le recrutement

• Y a-t-il eu insistance pour le recrutement ?
• Quels sont les points attirants dans le groupe ?
• Les promesses sont-elles tenues ?

2) Les références

• Quelles sont les références du groupe : texte et/ou maître incontesté ?
• L’enseignement du groupe est-il très différent de ce que la science montre habituellement ?
• Le groupe condamne-t-il l’évolution du monde actuel ?
• Les membres du groupe se considèrent-ils comme une élite ?
• Utilise-t-on un vocabulaire particulier pour initiés ?

3) La manipulation et l’exploitation des adeptes

• Quel temps est consacré au groupe au moment du recrutement ? Après le recrutement ?
• Quel est le temps de sommeil ?
• Quel est le type nourriture ? A quelle fréquence ?
• Y a-t-il des remèdes ou des boissons particulières ?
• Y a-t-il des prières ou des exercices répétitifs ?
• Y a-t-il des cérémonies ou exercices provoquant une émotion collective bouleversante ?
• Les dirigeants se plaignent-ils d’être persécutés à l’extérieur ?
• Le groupe organise-t-il un contrôle des membres les uns par les autres ?
• Y a-t-il de la délation ?
• Y a-t-il des séances publiques de critiques ?

4) La direction du groupe

• Qui dirige le groupe : 1 ou plusieurs élus ? Elus par qui ?
• Comment sont perçues les critiques ?
• Comment sont perçues les prises de distances ? Avec indifférence ou comme une trahison ?

5) L’argent

• Y a-t-il de l’argent donné par les membres ?
• Qui en dispose ?
• Y a-t-il une transparence financière au niveau national ? International ?

6) Le prosélytisme

• Y a-t-il recrutement de nouveaux adeptes ?
• Comment sont considérés les gens de l’extérieur ? Avec méfiance, absence de contact avec eux ou comme recrues possibles ?
• Le groupe recommande-t-il d’infiltrer pour la bonne cause les familles, des groupes, des institutions ?

7) Les ruptures

• Le groupe a-t-il poussé à la rupture avec la famille ? Avec les amis ?
• Les membres sont-ils amenés à critiquer leur ancien mode de vie ? Leur vie familiale ou affective antérieure ?
• Le groupe suggère-t-il des voyages à l’étranger, pour parfaire éducation ou initiation ?

Sectes - Synthèse

Pour conclure, ce qui fait d’un groupe une secte, c’est l’attirance, l’embrigadement, la rupture avec le monde extérieur et la difficulté d’en sortir. L’embrigadement va, au fur et à mesure, gagner tous les secteurs de la vie. Le groupe devient le centre d’intérêt et le travail ou l’activité professionnelle n’est réalisée que pour lui. Le groupe sectaire prétend détenir le modèle exclusif, absolu de la vérité et du progrès. Souvent le groupe exige des prises de distance, des ruptures avec le monde d’avant. On éloigne l’individu de sa famille et des amis. La pression du groupe, le modelage psychologique de l’adepte, les ruptures provoquées avec le monde extérieur, l’argent, le travail et le temps investis, le matraquage idéologique rendent très difficile la sortie.

Le succès des sectes est dû à la peur de l’avenir dans notre société et la perte de références comme la famille, l’église, les partis politiques, les syndicats… Les sectes attirent en proposant d’améliorer, trouver l’équilibre, la paix, la santé, l’harmonie, la sérénité, augmenter son pouvoir, sa puissance de se changer soi-même, de transformer la société, s’intégrer dans un groupe fort et chaleureux, partager enfin des certitudes pour fuir le doute et l’angoisse provoqués par le monde extérieur.

On n’est jamais recruté de force. Les groupes sectaires s’appuient sur les motivations des gens, leur refus ou aspirations. Ils s’appuient aussi sur des mécanismes et des phénomènes connus afin de séduire, influencer, convaincre et asservir. Ils exploitent un moment de passage à vide et s’ils le peuvent, font agir un proche en qui vous avez confiance. Ils utilisent, au détriment de tout un chacun, les opportunités de déstabilisation physique et psychologique. En exploitant certaines spécificités du psychisme, ils méprisent la dignité humaine et les droits de l’homme. Notre devoir est de dénoncer leurs pratiques puisqu’elles portent atteinte à l’intégrité de la personne, à sa liberté et à son droit de disposer d’elle-même.

Cancer du Sein ~ Un espoir historique !

Depuis 2006, le nombre de femmes touchées par un cancer du sein semble enfin diminuer. Selon la CNAM, cette diminution serait liée à « la diminution du recours au traitement hormonal de la ménopause (THS) » et peut-être aussi au fait que de plus en plus de femmes allaitent leurs enfants. (Cette information doit être confirmée)

Autre information encourageante, le taux de survie 5 ans après un cancer du sein augmente chaque année. Il est actuellement de 79,8 %.

Source : « Le Journal de l’Institut Curie » de novembre 2008.

Cancer du Sein ~ Action !!!

~ A comme Alimentation - Régime méditerranéen recommandé.
~ D comme Dépistage - « C’est le meilleur moyen de lutter contre le cancer »
~ E comme Exercice - 30 minutes de marche soutenue par jour, 6 fois par semaine
~ G comme Génétique - Dépistage précoce pour les femmes ayant des antécédents
~ J comme Jeune - Près de 10% des patientes ont moins de 40 ans
~ Source : « Le Journal de l’Institut Curie » de novembre 2008.

~ Et je rajouterai :
~ E comme Environnement - Alimentation BIO, sans pesticide -Batterie de cuisine : plastique, teflon… - Aération des maisons plusieurs fois par jour
~ P comme Psychisme - Relaxation – bénéfice pour la santé prouvée Stress – Anxiété – Etats dépressifs
~ Pour en savoir plus :« Anticancer » David Servan-Schreiber

Le français est un jeu

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Les 2 vaches, J'aime !!!

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à partager sans modération !
A très bientôt,
Hélène

Le Corail

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Belle visite !!